سورة الأعراف، مكية($أخرج ابن الضريس والنحاس، وابن مردويه، والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال «سورة الأعراف نزلت بمكة» وأخرج ابن مردوية عن عبد الله بن الزبير قال: أنزل بمكة الأعراف». وهو قول الحسن ومجاهد وعكرمة وعطاء وجابر بن زيد والضحاك وغيرهم، وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن قتادة أن قوله تعالى: وسئلهم عن القرية مدني وقال غيره من هنا إلى قوله: وإذ أخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم مدني، وهو قول مقاتل، قال الشيخ رشيد رضا: «وكأن قائل هذه رأى أن هذه الآيات متصل بعضها ببعض بالمعني، فلا يصح أن يكون بعضها مكيا، وبعضها مدنيا»، ثم قال: وبهذا النظر نقول: «إن ما قبل هذه الآيات وما بعدها في سياق واحد، وهو قصة بني إسرائيل ومقتضى ذلك أن السورة كلها مكية، وهو الصحيح المختار». انظر: الدر المنثور ۳/ ۶۷ فضائل القرآن ۷۳ دلائل النبوة ۷/ ۱۴۲ زاد المسير ۳/ ۱۶۵ تفسير المنار ۸/ ۲۹۴ روح المعاني ۸/ ۷۴ التحرير والتنوير ۸/ ۶.$)، وهى مائتان وست آيات($عند المدني الأول، والثاني، والمكي والكوفي، ومائتان وخمس آيات عند البصري والشامي. انظر: البيان ۵۱ بيان ابن عبد الكافي ۲۱ القول الوجيز ۳۳ جمال القراء ۱/ ۲۰۲ إتحاف ۲/ ۴۳.$)

سورة الأعراف، مكية($أخرج ابن الضريس والنحاس، وابن مردويه، والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال «سورة الأعراف نزلت بمكة» وأخرج ابن مردوية عن عبد الله بن الزبير قال: أنزل بمكة الأعراف». وهو قول الحسن ومجاهد وعكرمة وعطاء وجابر بن زيد والضحاك وغيرهم، وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن قتادة أن قوله تعالى: وسئلهم عن القرية مدني وقال غيره من هنا إلى قوله: وإذ أخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم مدني، وهو قول مقاتل، قال الشيخ رشيد رضا: «وكأن قائل هذه رأى أن هذه الآيات متصل بعضها ببعض بالمعني، فلا يصح أن يكون بعضها مكيا، وبعضها مدنيا»، ثم قال: وبهذا النظر نقول: «إن ما قبل هذه الآيات وما بعدها في سياق واحد، وهو قصة بني إسرائيل ومقتضى ذلك أن السورة كلها مكية، وهو الصحيح المختار». انظر: الدر المنثور ۳/ ۶۷ فضائل القرآن ۷۳ دلائل النبوة ۷/ ۱۴۲ زاد المسير ۳/ ۱۶۵ تفسير المنار ۸/ ۲۹۴ روح المعاني ۸/ ۷۴ التحرير والتنوير ۸/ ۶.$)، وهى مائتان وست آيات($عند المدني الأول، والثاني، والمكي والكوفي، ومائتان وخمس آيات عند البصري والشامي. انظر: البيان ۵۱ بيان ابن عبد الكافي ۲۱ القول الوجيز ۳۳ جمال القراء ۱/ ۲۰۲ إتحاف ۲/ ۴۳.$)